한들 약초방

기는정과신의근본이다[氣爲精神之根 ] ◈東垣曰氣者神之祖精乃氣之子氣者精神之根疵也 ◈동원은 “기는 신(神)의 조상격이 되고 정(精)은 기의 아들격이 된다. 그러므로 기는 정과 신의 근본이 된다”고 하였다. ◈茅眞君曰氣是添年藥心爲使氣神若知行氣主便是得仙人《養性》 ◈ 모..

동의보감 내경편 ~ 신 신은온몸을주관한다[神爲一身之主] 다섯가지맛에서신이생긴다[五味生神] 심은 신을 간직하고있다[心藏神] 사람의몸에있는신의이름㈜[人身神名] 5장은7가지신을간직한다[五藏藏七神] 5장의 기[藏氣]가 끊어지면 신(神)이겉부분에나타난다[藏氣絶則神見於外] 맥 보..

자하거(紫河車) ◈卽人胎衣也主癲狂健忘煨盔失志及恍惚驚怖心神不守多言不定大能安心養血定神蒸熟入藥丸服或蒸熟單服之亦佳《本草》 ◈주로 전광증(癲狂證)과 건망증(健忘證), 정충증( 證), 정신을 잃은 것과 정신이 얼떨떨하고 무서워하는 것, 정신이 없고 허튼 말을 많이 하..

진육(震肉, 벼락맞은 고기) ◈主因驚失心作脯食之此六畜爲天雷所震死肉也《本草》 ◈주로 놀라서 정신을 잃은데 쓴다. 위의 약을 말려서 먹는다. 이것은 벼락맞아 죽은 6가지 가축의 고기이다.

저심(猪心, 돼지염통) ◈補心血不足主驚悸健忘癲癎驚邪憂樰取血入藥用或蒸煮食之《本草》 ◈심혈(心血)이 부족한 것을 보하고 경계증, 건망증, 전간, 놀란 병과 근심하는 것을 치료한다. 피를 받아 약에 넣어 쓴다. 혹은 찌거나 삶아서 먹는다[본초].

우황(牛黃) ◈安魂定魄療驚悸癲狂主健忘末服丸服竝佳《本草》 ◈정신을 안정시키고 경계증과 전광을 치료하며 건망증에 주로 쓴다. 위의 약을 가루를 내어 먹거나 알약을 만들어 먹어도 좋다[본초].

사향(麝香) ◈主卨眙安神除驚怪恍惚取眞香爲末湯點一字服《本草》 ◈주로 간질에 쓰며 정신을 안정시키고 놀라는 증과 정신이 얼떨떨한 것을 없앤다. 좋은 사향을 가루를 내어 끓인 물에 1g을 타 먹는다[본초].

복익(伏翼, 박쥐) ◈卽磖挝也久服令人喜樂媚好無憂久服解愁去憂燒煮食之入蟄者佳《本草》 ◈복익, 편복( )이라고도 한다. 오랫동안 먹으면 마음을 기쁘게 하고 고와지게 하며 근심을 없게 한다. 오랫동안 먹으면 수심이 풀리고 근심이 없어진다. 굽든가 삶아 먹는다. 박쥐는 구..

치두( 頭, 소리개 대가리) ◈主癲癎取肉灸食之又栯頭二枚燒黃丹一兩爲末作丸服之《本草》 ◈주로 전간을 치료한다. 고기를 구워 먹는다. 또한 소리개 대가리 2개를 태워서 황단 40g과 같이 가루를 내어 알약을 만들어 먹는다[본초].

연실(蓮實, 연밥) ◈養神多食止怒令人喜久服歡心作粥常餌之佳 ◈정신을 보양하는 데 많이 먹으면 성내는 것을 멎게 하고 기쁘게 한다. 오랫동안 먹으면 마음이 즐거워진다. 죽을 쑤어 늘 먹으면 좋다. ◈石蓮子去黑皮取肉砂盆中乾擦去浮上赤皮留靑心爲末入龍腦少許湯點服寧志淸神《..