폐는 기를 주관한다[肺主氣] 폐는 기를 주관한다[肺主氣] ◈內經曰肺主氣又曰諸氣者皆屬於肺註曰肺有六葉兩耳葉中有二十四孔行列分布陰陽淸濁之氣 ◈『내경』에는 “폐(肺)는 기(氣)를 주관한다. 또한 모든 기는 폐에 속한다”고 씌어 있다. 주해에는 “폐에는 6엽(六葉)과 두 귀로 되어 있으며 엽 속에 24개의 구.. ^*^동의보감^*^/동의보감내경편 2015.11.04
숨쉬기를 조절하는 비결[調氣訣] 숨쉬기를 조절하는 비결[調氣訣] ◈彭祖曰和神導氣之道當得密室閉戶安床煖席枕高二寸半正身偃臥瞑目閉氣於胸膈中以鴻毛着鼻上而不動經三百息耳無所聞目無所見心無所思如此則寒暑不能侵蜂瓐不能毒壽三百六十歲此隣於眞人也 ◈팽조(彭祖)는 “정신을 고르게 하고 기를 인도하.. ^*^동의보감^*^/동의보감내경편 2015.11.04
태식법㈜(胎息法) 태식법㈜(胎息法) ◈眞詮曰人在胎中不以口鼻呼吸惟臍帶繫于母之任怴任怴通于肺肺通于鼻故母呼亦呼母吸亦吸其氣皆于臍上往來天台謂識神托生之始與精血合根在于臍是以人生時惟臍相連初學調息須想其氣出從臍出入從臍滅調得極細然後不用口鼻但以臍呼吸如在胞胎中故曰胎息.. ^*^동의보감^*^/동의보감내경편 2015.11.04
기(氣)는 호흡의 근원이 된다[氣爲呼吸之根] 기(氣)는 호흡의 근원이 된다[氣爲呼吸之根] ◈正理曰人受生之初在胞胎之內隨母呼吸及乎生下剪去臍帶則一點眞靈之氣聚于臍下凡人唯氣最先莫先於呼吸眼耳鼻舌意(是謂六慾)皆由是氣非是氣則聲色香味觸法都不知覺氣之呼接于天根氣之吸接于地根氣之在人身一日周行八百一十丈 ◈『.. ^*^동의보감^*^/동의보감내경편 2015.11.04
기(氣)는 호흡의 근원이 된다[氣爲呼吸之根] 기(氣)는 호흡의 근원이 된다[氣爲呼吸之根] ◈正理曰人受生之初在胞胎之內隨母呼吸及乎生下剪去臍帶則一點眞靈之氣聚于臍下凡人唯氣最先莫先於呼吸眼耳鼻舌意(是謂六慾)皆由是氣非是氣則聲色香味觸法都不知覺氣之呼接于天根氣之吸接于地根氣之在人身一日周行八百一十丈 ◈『.. ^*^동의보감^*^/동의보감내경편 2015.11.04
기가 생기는[生氣] 근원[生氣之原] 기가 생기는[生氣] 근원[生氣之原] ◈難經疎曰十二經怴者皆係於生氣之原所謂生氣之原者謂腎間動氣也此五藏六府之本十二經怴之根呼吸之門三焦之原一名守邪之神故氣者人之根本也 ◈ 또한 “기해(氣海)와 단전(丹田)은 실제로 기를 생기게 하는 근원이 된다. 기해혈은 배꼽 아.. ^*^동의보감^*^/동의보감내경편 2015.11.04
영(榮)과 위(衛)는 따로 돌아간다[榮衛異行] 영(榮)과 위(衛)는 따로 돌아간다[榮衛異行] ◈綱目曰榮氣之行自太陰始至足厥陰終一周於身也詳其一周於身外至身體四肢內至五藏六府無不周遍故其五十周無晝夜陰陽之殊衛氣之行則不然晝但周陽於身體四肢之外不入五藏六府之內夜但周陰於五藏六府之內不出於身體四肢之外故必五十周.. ^*^동의보감^*^/동의보감내경편 2015.11.04
위기가 돌아가는 횟수[衛氣行度] 위기가 돌아가는 횟수[衛氣行度] ◈靈樞曰衛氣之行一日一夜五十周於身晝日行於陽二十五周夜行於陰二十五周是故平旦陰盡陽氣出於目目張則氣上行於頭循項下足太陽循背下至小指之端其散者別於目銳潮下手太陰下至手小指之間外側其散者別於目銳潮下足少陽注小指次指之間以上循手.. ^*^동의보감^*^/동의보감내경편 2015.11.04
기(氣)는 위(衛)가 되어 몸의 겉을 호위한다[氣爲衛衛於外] 기(氣)는 위(衛)가 되어 몸의 겉을 호위한다[氣爲衛衛於外] ◈靈樞曰衛氣者所以溫分肉而充皮膚肥独理而司開闔故衛氣溫則形分足矣 ◈『영추』에는“위기[衛]란분육(分肉)㈜을따뜻하게하고살갗을충실하게하며주리( 理)㈜를좋게하고열었다닫았다하는작용을맡았기때문에위기(衛氣).. ^*^동의보감^*^/동의보감내경편 2015.11.04
기(氣)는 음식물[穀]에 의해 생긴다[氣生於穀] 기(氣)는 음식물[穀]에 의해 생긴다[氣生於穀] ◈靈樞曰人受氣於穀穀入於胃以傳與肺五藏六府皆以受氣其淸者爲榮其濁者爲衛榮在怴中衛在怴外營周不休五十度而復大會陰陽相貫如環無端 ◈『영추』에는 “사람은 음식물에서 기를 받는다. 음식물이 위에 들어온 것을 폐에 전해 .. ^*^동의보감^*^/동의보감내경편 2015.11.04