한들 약초방

유희요遊戱謠 <아리랑> 아리랑아리랑 아라리요 아리랑고개로 날넘겨주소 팔도멀리 집떠나멀리 구름속엄마가 밤마다우네 아리랑아리랑 아라리요 아리랑고개에 핏발이팔팔 삼천리강산 나팔이소리이 이땅땅거리고 아리랑아리랑 아라리요 아리랑고개나 넘어나가자 <강원도 아리랑..

의식요儀式謠 <상여소리> 실프다- 두견새야- 가네가네 나는가네 대궐긑은 이내집을 원긑이 비워놓고 나는간다 나는가네 인지가만 원지오노 맹년춘삼월에 다시오네- 허허허- 에헤헤 아하- 오호- 울넝에 울넝하니야 수군이 적막하고 개자추가 넋이로다 먼산에 봄이드니 불탄잔..

노동요勞動謠 베틀가 베틀을 노세 베틀을 노세 옥난간에다 베틀을 노세 에헤요 베 짜는 아가씨 사랑 노래 베틀에 수심만 지누나 양덕 맹산 중세포요 길주 명천 세북포로다 에헤요 베 짜는 아가씨 사랑 노래 베틀에 수심만 지누나 반공중에 걸린 저 달은 바디 장단에 다 넘어간다 에헤요 ..

바리공주 1. 바리공주의 탄생과 부모와의 이별 옛날에 천별산을 다스리는 오구대왕이 있었다. 나라를 잘 다스렸는데, 정전(正殿)이 비어 있는 것이 흠이었다. 여러 종실과 시신백관이 간택할 것을 권하자 대왕은 간택을 허락하는 전교를 내렸다. 나라에 영을 내려 간택을 하는데, 이간택, ..

제석(帝釋)본풀이 제석본풀이(당금애기)는 제석신의 유래를 노래한 것으로 큰 굿의 제석거리나 안택(安宅)과 같은 무의(巫儀)에서 낭송되는 서사무가로서 3단계로 이루어져 있다. 1단계는 석가여래의 탄생과 득도과정, 2단계는 당금애기의 출생과 성장과정, 3단계는 석가여래와 당금애기..

흥 보 가 1. 흥보가 쫓겨나는 대목 [아니리] 아동방(我東邦)이 군자지국(君子之國)이요, 예의지방이라. 십실촌(十室村)에도 충신이 있었고, 삼척 유아라도 효제(孝悌-효도와 우애)를 일삼으니, 어찌 불량한 사람이 있으리요마는, 요순(堯舜)의 시절에도 사흉(四凶)(중국의 요임금과 순임금 ..

심 청 전 송나라 말년에 황주 도화동(桃花洞)에 한 사람이 있었으니, 성은 심(沈)이오 이름은 학규(鶴奎)라. 누대(屢代) 잠영지족(簪纓之族)으로 문명(文名)이 자자터니, 가운(家運)이 영체(零替)하여 이십 안에 안맹(眼盲)하니, 낙수청운(洛水靑雲)에 벼슬이 끊어지고, 금장자수(錦帳刺繡)..

수 궁 가 1. 용왕의 병환에 별주부가 자원하다 <아니리> 갑신년 중하월에 남해 광리왕(廣利王)이 영덕전(靈德殿) 새로 짓고 대 연을 배설(排設:베풀어서)헐제 삼해 용왕을 청하여 군신빈객(君臣賓客)을 좌우 로 늘여안처 수삼일을 즐기더니 과음하신 탓이온지 용왕이 우연히 득병허야 ..

장자풀이 줄거리 어느 고을에 사마장자가 살고 있었다. 부자로 살긴 해도 인심이 고약하고 조상과 신령을 잘 위하지 않았다. 이에 여러 신령이 저승왕에게 가서 사마장자를 징계해줄 것을 하소연하였다. 저승왕은 중으로 변장하여 사마장자의 집에 동냥을 갔다. 사마장자는 화를 내며 쇠..

거 리 굿 ※해설 거리굿은 동해안 별신굿의 굿거리로서 우리나라의 대표적 무극 가운데 하나다. 주신들을 따라온 수비(잡신)들을 위해 즐겁게 놀아 줌으로써 액을 막고 풍요를 이룬다는 제의적 의미를 지니고 있다. 전체적으로 오락적 성격이 강하여 한바탕 질탕한 웃음의 마당이 펼쳐진..