한들 약초방

꼭두각시 놀음 ※ 해설 꼭두각시 놀음은 '박첨지 놀음', '홍동지 놀음'이라고도 하는 것으로 현전하는 한국의 유일한 전통 인형극이다. 직업적 유랑 연희패인 남사당패가 전국을 돌며 공연해 왔다. 크게 박첨지 마당과 평안감사 마당 등 두 부분으로 구성되며, 각 마당은 다시 몇 개의 거..

동래 들놀음 * 해설 : 동래 들놀음은 부산 동래 지역에서 전승돼 온 가면극으로, 신년맞이 행사의 일환으로 정월 대보름날에 공연돼 왔다. 총 4개의 마당(과장)으로 짜여 있는데, 그 중 양반을 풍자 공격하는 양반마당과 서민생활의 갈등을 그린 할미마당이 중심을 이룬다. 여기서는 그 중 ..

양주(楊州)별산대놀이 * 해설 : 경기도 양주군에 전해지는 가면극으로, 4월 초파일이나 5월 단오, 8월 추석 등에 공연돼 왔다. 현재는 전해지지 않는 서울의 본산대 놀이를 본따 만들었다고 한다. 총 8개 과장으로 짜여져 있으며, 주요 과장 및 순서는 봉산 탈춤 등과 크게 다르지 않다. 여기..

하회(河回)별신굿 탈놀이 *해설 : 하회 별신굿 탈놀이는 경북 안동의 하회마을에서 전승돼 온 가면극이다. 한국의 대표적인 농촌가면극으로, 오광대나 산대놀이, 해서 탈춤 등의 도시가면극에 비해 공연방식이나 내용이 원초적이고 소박한 편이다. 별신굿의 제차(祭次)에 맞추어 놀이가 ..

창세가(創世歌) 해설 : 함흥지역에서 전래돼 온 서사무가로, 세상의 창조와 인간의 탄생, 인간세상 주인 다툼 등의 내용을 두루 담고 있다. 우리 창세 신화의 한 원형을 보여주는 중요한 자료다. 신의 이름이 '미륵'과 '석가'로 돼있어 후대의 것으로 보이기도 하나, 그 이름은 후대에 채택..

천지왕본풀이 해설 : 제주도 지역에서 전승되는 창세신화이다. 제주도 지역에는 창세신화가 아직도 굿에서 전승되고 있어 귀중한 자료가 된다. 그 내용은 천지개벽 외에 일월조정, 인세차지경쟁 등의 화소를 포함하고 있는데, <초감제>와 <천지왕본풀이>로 나뉘어 구연이 된다. ..

자장가 자료 : 김영진이 1982년 영동군 영동읍 부용리에서 채록한 민요로, 서정숙(여, 66)이 노래한 것이다. 한국구비문학대계 3-4(충북 영동군편, 1984), pp.196-197에 실려 있다. 자장자장 어리자장 우리애기 잘도잔다 옥자동아 금자동아 일기청산 보배동아 나랏님에 충신동아 부모님께 효자동..

진주낭군 (길쌈요) 여성들이 주로 길쌈을 하면서 부르는 노래로, 비극적인 이야기 줄거리를 포함하고 있는 서사민요이다. 한편으로 가난에 찌들고 또 한편으로 남편의 박대에 신음하는, 가부장제 아래서의 서민여성의 삶의 고통을 잘 표현하고 있다. * 출처 : 아래 자료는 1970년에 경북 영..

밭매는 소리 밭매는 소리 가운데는 서사민요가 많은데, 아래 자료는 '중 된 며느리'(중노래)에 해댱하는 서사를 담고 있다. 시집살이의 고통이 짙게 새겨져 있는 민요다. 한국구비문학대계에 실린 것으로, 전남 화순군 이서면 와사리에서 이상순(여.71)씨가 구연하였다. 불과같이 나..

고사소리(고사반) 정월에 각종 잡귀들을 쫓기 위하여 두레를 가지고 집집이 다니면서 부른다고 한다. 아래 자료는 경기도 용인군 외사면 백암리에서 조희웅이 조사한 것으로 구연자는 유명수(남,66)였다. 이 자료는 한국구비문학대계 1-9(경기도 용인군편) 549-560면에 실려 있다. 가자가자 ..